我们说，中国文字中有两套系统，一是用（日常）的系统，一是藏（传承）的系统。

 古汉字就藏着一套“传承文字”。

  举例来说，一些和日字有关的文字，用日字做偏旁的文字，多是“传承文字”。

  诸如“日正为是”的是字，“光明之王”的皇字，“日月为明”的明字等。

  实讲的都是正大光明，讲的都是智慧光明。

  所以说，这种传承文字都是“开光文字”“开悟文字”。

  要知道，中国文字根源于象形字，但本质上都是会意字。

  而其中，这种深藏着密码的“传承文字”，都是极为高明的会意字。

  需要重点提示的是，会意字，就是顿悟字。

  所谓会意即顿悟，会意字、顿悟字，就是：一见一闻就明白。

  会意和顿悟，都是“直达智慧”的意思。

  而直达智慧，也就是直达光明。

  所谓智慧光明，并不深奥玄虚，也不抽象空洞。

  其实就是领悟了，明白了，心中一下子敞亮了。

  每个人基本上都有此种经验。

  就像我们小时候的体会——有些第一次见的繁体字，尽管我们不认识，但我们能感受到它的意思。

  即一见一闻就明白。

  为了深入理解“传承文字”的概念，本文重点说一说这个“了”字，这是一个极为重要的“传承文字”。

  要知道，在中国文化中，这个“了”字可“不得了”。

让我们来一起“说文解字”，深入认识一下这个“了”字：

1.婴儿：“了”的本义是婴儿。《说文解字》解释说：“从子无臂。象形”。“了”就是襁褓中的婴儿，也就是老子所说“能婴儿乎”的婴儿。

因此，这个“了”就是婴儿的意思，蕴含了返朴归真、秉持天性、葆有童心的内涵。

2.明亮：“了”还有明亮、光亮的意思。这个含义也和婴儿有关系，婴儿往往给人以明亮、漂亮的感觉。

婴儿就是赤子，道德经说赤子是“和之至也”，同时指出“知和曰常，知常曰明”，就是形容婴儿、“赤子”的明亮、漂亮。纳兰性德《琵琶仙》写了这么一句“收到一片秋香，清辉了如雪”，其中这个“了”也是明亮的意思。

3.成就：“了”第三个意义是成就。现代汉语中“了”有了结、完成的意思，就是出自这个“成就”之意。我们日常所说的“明了”“明白了”，其实不仅是“懂得了”的意思。

其深刻含义是，要认识了正大光明、光明正大，“正大光明”了，“光明正大”了，就成就了。

换句话说，“明白了”大致就是“明明德”的意思，而且是“明明德”的完成时。

“明白了”和“知道了”也是同一意思，“知道了”即：知了此道，就成就了。

概括来说，“了”作为一个非常重要的“传承文字”，在中国文化中的隐秘意义就是——要返朴归真，能婴儿乎；要光明正大，正大光明。达成二者，可谓成就。
 最后，再举三个词语，来体会古代圣贤造字的深意：

1.“了了”“了了”可不是一般说的“了结了”的意思，用以上“了”字的三个主要含义可以进行组合式解码，均可成立。

比如“如同婴儿一般”“漂亮了、光明了”“能婴儿乎——就成就了”“正大光明了，就成就了”等等。

2.“了然”就是“明白的样子”，或者说“明白了”这个“其然”以及“其所以然”。简单说，就是明白了“正大光明”。

如前所述，明白了、知道了都有其深刻的道理。就像《好了歌》有其非常深刻的道理一样。

“了然”与“明白了”、“知道了”都是同义词。而且，这个“了然”就是佛家“如是我闻”中“如是”，“是”是如日中天的意思，“如是”，就是一同“正大光明”，即刻“正大光明”。

3.“一了百了”我们知道，“一了百了”在现代汉语中常用的意思是：一件关键的事完了、了结了，所有的事就都完了、了结了。

而且，“一了百了”多用作——在人去世之后，任何事都完结了。“一了百了”在现代汉语中的用法偏消极方面。

其实，在古代“传承文字”的用法中，“一了百了”是非常积极正面的。

在中国文化中，这个“一了百了”，就是说一旦你“正大光明”了，你“能婴儿乎”，你就完全开悟了，你就彻底恍然大悟了——也就是说，一是一切，你“知道了”“明白了”这个“一”，你就什么都“知道了”，你就什么都“明白了”，你就真正成就了。

此之谓“一了百了”。