佛家经典说，人类来自光音天。

  且不说这种世界观本身，这“光”和“音”确实和人类文明的发展有着极其深刻的关系。

  这也表现在文字方面。

  相对而言，汉字是“追光”文字，字母是“追音”文字。

  且根本而言，汉字不仅是追光文字，而且是追音文字。

  我们知道，汉字有象形字、指事字、会意字、形声字等。

  从本源上看，汉字源于象形文字；而从本质上看，汉字其实都是会意字。

  什么是会意字？看了就能明白字意——象形字画牛指牛，画物指物，简单直观明了，看了就明白。

  指事字如“刀上加一点为刃”——多在象形字的基础上，以抽象简单的符号，巧妙“指明”其意。

  形声字有形有声，如水之青为清，包括形旁（又称“义符”）和声旁（又称“音符”），而形旁，表达或“框定”了基本字意。

会意字如明字当头，本身会心会意，自不用多说了。

汉字其实都是会意字，这个判断关键是会意二字。

会意不仅仅有文字学的意义，而且具有文明、文化、哲学的意义。

会心即明心，会意即明意。核心是一个“明”字。明是光明、明白的意思，而且明也是“快”。所谓明快，明白爽快，即刻照亮，即刻明白，即刻利索做事。

为什么中华文明讲天人合一、天人本一，讲“与日月合其明”，讲正大光明明明德等，其实是一种追光文明，表现在文字上就是追光文字。

所以我们说，汉字本身也是开光文字、开悟文字。会意字，就是能够“一下子就明白了”的字。

一些西方人为什么不认同中国甲骨文之前的图画类文字或符号？

其中有一个原因，就是他们的文字不是象形文字，不是会意字。而刻画类符号、图画类文字，基本上属于象形文字。

对于汉字整体上的“会意性”，不仅西方人更难以领会，很多中国人也了解不深，别说深刻认识文以载道、大道至简至易之类的文化内涵了。

西方字母文字属于声闻文化，以极简易的26个字母组合达意，优点是声教，同时书写流利。但字母文字无象形、无形声、无会意，主要还是一种“追音”文字。

相比而言，其实，汉字不仅是“追光”文字，而且是“追音”文字。汉字本身有象声词，比如《木兰辞》中的“唧唧复唧唧”、“但闻黄河流水鸣溅溅”、“但闻燕山胡骑鸣啾啾”等。但象声词并不多，更重要的是汉字中有大量形声字，充分运用了表示声旁的声符。

意符在会意上是“一通百通”，声符在读音上也是“一通百通”，所以才有“秀才认字读半边”的说法。

所以我们说，汉字不仅是会意字，而且是会“音”字；不仅是“追光”文字，而且也是“追音”文字——是智慧文字，是“顿悟”文字！