文字自古以来一直以来都承担着传递文化、传递前辈的经验教训的任务。因此，自从第一个文字产生之后，天下仿佛变了一般。人类不再依靠天和神去过日子，而是依靠自己积累的经验，用文字记载的方式传递下去，薪火相传。也因此，文字也有了别称“天哭”。因为，上天知道，他们失去人类的敬仰了。而率先掌握文字的那一帮人，自己成了仙，成了神，把天上作威作福的给拉下位来。

    言归正传，作为中国最古老的文字——甲骨文（安徽双墩刻符没有被发现之前），一直以来在文字史上的地位举足轻重。民国时期，研究甲骨文还研究出了四位大师，人称四堂。他们分别是雪堂罗振玉、观堂王国维、谚堂董作宾和鼎堂郭沫若。他们四人把对甲骨文的解读推向了近代的顶峰。以至于现今但凡有人能解译一个新的甲骨文出来，最高能得到10万元的奖金。这对很多人来说都是一笔不小的费用。

    原本人们都以为甲骨文是中国最古老的文字，因此科学家们对它的研究也是最下功夫。专家们仿佛打了鸡血一般，日以继夜、想方设法去专营，就是为了能破解出一个新的甲骨文出来。他们并不是为了那10万元，对他们来说这10万块压根算不上钱。他们看重的是破解出一个甲骨文而带来名，有了名，钱那肯定自己都会跑到腰包里来。

    可惜，他们没有想到的是，这一群专家中的另一波人会在安徽考古发现了7300年前的双墩刻符。这种文字符号的出现，直接把中国的文字史往前推移了近4000年。这一度让那些研究甲骨文的人后悔不已。心想着自己白白浪费了十几年，甚至是几十年的光阴。说到底，还是考古发现起了作用。

    双墩刻符是在安徽省蚌埠市双墩遗址出土发现的。经过科学家和考古学家们呕心沥血的发掘，一共得到了630个文字符号。这对中国文字史来说具有重要的意义。它代表些新时代时期的文化，是文字起源最初的产物。也是让“天哭泣”最原始的状态。它们已经具备了文字该有的性质。

    经过考古学家和古文字学家的研究发现，双墩刻符对甲骨文的出现有很大的影响。当时的安徽省蚌埠市正处于商朝的最南方，是东夷与夏、商交汇的地带。因此双墩刻符的许多文字符号和甲骨文很是类似。由此可以看出，当时的中原地区和东夷等部落之间存在着往来的关系，而且还很密切。

    但和甲骨文不同的是，630个双墩刻符中有近90个有水纹特色。意思就是说，有90个刻符和水有很大的关联。虽然科学家们无法解读双墩刻符的字义和读音。但通过原始文字的表意和表象还是能清晰明了地知道双墩刻符所包含的意思。而这带有水的90个刻符之所以出现的原因，是因为当时的双墩地区，渔猎经济在先民的生产生活中占有举足轻重的地位。甚至可以说，他们是依靠渔猎而存活下来和繁衍生息的。因此水才能在这其中占有最大一份比例。

    双墩遗址的先民们依靠刻符来记载鱼群的位置，记载河水和湖水的深浅，哪里有什么鱼，哪里又有什么鱼。依靠刻符，他们总是能快人一步找到所需要的食物。这就是他们把“水”的写法给固定下来的原因。

    除了水以外，从其它刻符来看，双墩刻符的许多写法已经有了固定的模式。不少符号在不同的刻符中反复地出现，使用的频率很高。由此可以得知，双墩刻符的出现并不是一朝一夕出现的，而是已经流传了很多代人，才有了固定的写法。而这些符号也不止局限于双墩遗址地区的人固定使用。它已经辐射了周围很宽阔的区域，为很多部落所共用。

   从这个方面来看，双墩刻符已经具备了文字最初的状态，它是中国文字起源的重要源头之一。因为它的发掘是在淮河流域，因此中国古代的文明，除了黄河和长江以外，又多了一个发源地。有力地证明了中华文化起源多元、不仅源远流长、博大精深，还丰富多彩！

    最为中国最古老的文字之一，双墩刻符不仅对甲骨文的发展起了重大影响，还对汉字的形成也起着非常重大的作用。它在中国文字史和汉字起源史的地位自然有着不可替代的作用！要是谁能解译出一个双墩刻符的意思出来，那么奖金可比解译一个甲骨文出来多了去了！