女人先从母亲的子宫“人”形开始，孤独玄妙的来。

甲骨文|人

万物之灵的“人”，甲骨文是一个面朝左立着的一个人，上端是头，向左下方伸出的是手臂，中间是身子，身子以下是腿。
在《说文•人部》里：“人，天地之性最贵者也，象臂径之形。”
人，在古代有时与“仁”是通用的，比如《尔雅•释木》中的“核人”，就是我们现在所说的“果仁”。另外，现在有些老中医开药方时把“枣仁”写成“枣人”，也是对的，这里有一定的古代典籍依据的。

然后，到怀“孕”。

甲骨文|孕

甲骨文里的“孕”，诚然有种“十月怀胎，一朝分娩”的样子，外部是面朝左侧立的人，腹中有“子”。因此孕的本义就是怀胎。

再到生“育”下来，哇哇一片哭声，来到这个陌生的国度。

甲骨文|育

甲骨文中的“育”和“毓”是同一个字，后来，“毓”专用于称呼人名，而“育”指生育或教导、训练之义。从甲骨文的字形来看，上面是一个头戴装饰物的女人，其代表母亲，下面是一个头朝下的小孩，会意妇女生孩子之意。

处于婴儿时期，需要进行哺“乳”。

甲骨文|乳

乳，象形字。整个字就像一个母亲面朝左而跪坐着，两手环抱一个娃娃，胸前一点表示为乳房，会意给娃娃喂奶。

哺乳后一点点长大，还需要在大人的精心抚养下成长，也就是“保”。

甲骨文|保

甲骨文里的“保”，从字形来看，是一个面朝左的大人，其手臂向后背搂抱着一个婴儿，关心备至，像极了大人背孩子之形。因此，保的本义就是抚养的意思。

然后长成一个小孩“子”之形，会爬，会走路，会学大人说话。

甲骨文|子

甲骨文里的“子”，就是一个小孩之形。头上长了三根头发，有点像《三毛流浪记》中“三毛”的形象。

长大成人，所谓窈窕淑“女”，君子好逑。

甲骨文|女

甲骨文里的“女”字是个惟妙惟肖的象形字。

整个字就像面朝左屈膝下跪的一个人。上身是直立的，两臂交叉于胸前，像极了一位柔顺交臂跪坐的女子，与今天的日本韩国女子有点像。女的本义是指未出嫁的女性。

关于“女”之下跪，不仅反映出男尊女卑的封建伦常，更折射广泛文化信息，男主外、女主内的生产生活分工。

关于女字，历史上也有人认为女就是奴的本字。因为在古代氏族战争，男性俘虏往往被杀，因为担心留着会有后患，而女性则不同，她们体弱多病，容易控制而被留下来，一则可作妻妾来繁衍种族，二则还可以作为奴隶使用。奴是女的后起字，由女、又会意。又为手，表示这是被控制的女子。自从奴成为奴隶的专字后，女也就专用于表示性别。

其次，从“女”字的整个演变过程来看，由曲膝（见甲骨文、金文之女）变成弯腰直立的人形（见小篆女）。

金文|女小篆|女

瘦金体|女

直到到了隶书楷书，“女”字才站立起来，变成大步朝前追赶人的“女”字。这是否神奇预示着古今女子社会地位的巨大变化？

女子经历学业、谈情说爱后，出了嫁的女子，称为“妇”。

甲骨文|妇

甲骨文中的“妇”字，左上方一把扫帚，右边一个跪着的女子，这是示意一个女子手持扫帚在打扫，言外之意这是家庭主妇的日常的工作。以示已婚的女子。

同时，我们再来看看与“妇”字紧密相连的两个字“妻”字和“母”字。

甲骨文|妻

甲骨文中的“妻”，会意字。有学者认为右边是手，左边是一个面朝左跪着的长发女人，合起来就是用手梳理头发，会结发为妻之意。也有学者认为，右边的手表示捉住，掳掠的意思，左边是一个蓄长发的，面朝左跪着的妇女，整个字的意思就是把长发女人抢走为妻，这与上古有掳掠妇女为配偶之俗有关。

甲骨文|母

甲骨文中的“母”是个象形字，整个字就像一个女人跪坐在地上的样子，中间两点表示乳头，整个字形就像是母亲正在给婴儿喂奶的情形。因此，母的本义是母亲。

成为母亲、妻子后，身体开始走下坡路，在岁月中慢慢变“老”。

甲骨文|老

甲骨文里的“老”，更像一个弯腰驼背的老人，面朝左，手持拐杖的样子。另外，甲骨文里的“老”与“考”字同形， 从西周之后逐渐区别开来，老则表示年老高寿。后引申为时间长，有经验。

最后，人固然有一“死”。尘归尘，土归土。从某种意义说，死又何尝不是一种胜利呢？

甲骨文|死

甲骨文中的“死”，左边是残骸的形状，右边是躬身下拜的一个人。整个字就是凭吊死者之意。