我们的祖先在最初创立文字的时候，仰观俯察，依类象形，这个时候的文字叫“文”。以后在“文”的基础上，利用“文”的字形和字音互相组合派生，这样产生的文字叫“字”。“文”是事物本来的形象，“字”是由“文”孳生、派生出来的，数量众多。后人逐渐不再严格区别，统称为文字。

“文”只能说明，不可分解，而“字”是可以解释的。

    按照“文”和“字”含义的这种区别，象形字和指事字是文，会意字、形声字、转注字和假借字是字；说明解释象形字和指事字叫做“说文”，而说明解释会意字、形声字、转注字和假借字叫“解字”，合称“说文解字”。

说文解字是文字创造过程的再现。现在看到的文字都是已经被历史造好的文字，这些文字记载着经典和卷帙浩繁的书籍，承载着全部的中国文化。文字是载体，是我们学习中国文化的基础。我们用文字来记录、表达对世界的认识和看法。学习的过程必须要通过文字，透过文字可以认识世界、承载历史、延续文明。

    文字有形音义三个方面的内涵。学习文字需要从这三个方面来展开。看见任何一个字，都要问一问：它的形音义从何处而来？这是一种很适用的学习方法。就像我们观察一个人一样，首先会注意他的外貌形象，然后会去听他所讲的话，不仅如此，还要看他的行为，光讲得好做不到是没有用的，所以要听其言，观其行，会其真意。

学习和认识一个文字就是认知了解和其相关的事物与情怀。学习文字的过程，就是格物的过程。

我们来看看说文解字的“说”和“解”字。

（小篆）

    《说文》中“说”为：“释也；从言兑。”“说”是会意字，从言从兑会意。“兑”本身为八卦之一，其类象为“口”、为“言”、为“少女”、为“悦”等等，可见对“说”字的会意取决于对“言”与“兑”理解的多少。“说”应该能释人困惑，使人宽慰、喜悦。“说”的字音通“脱”，“说”要能使人释然、解脱。“说”的字音还通“朔”，通“烁”，“说”能使人追根溯源，心意明了。

   

（小篆）

    “解”字也是个会意字，从角从牛从刀会意。“解”的字音通“节”，通“介”，通“揭”，等等。说到“解”，还会想起“庖丁解牛”的故事。《说文》解为：“判也。从刀判牛角。”为什么用“刀判牛角”来会意呢？

    先来看看“牛”。

（甲骨文）

（金文）

（小篆）

       “牛”是个典型的象形字，牛角一画，惟妙惟肖。《说文》解牛为：“大牲也。牛，件也。件，事理也。象角头三封尾之形。”

    再来看看物体的“物”字。

（甲骨文）

（小篆）

    “物”的字形从牛，“物”表示生物，牛为其大者，甲骨文字形的上部是个“以刀分二”的象形，就是在会意：“物”是能够分阴阳雌雄的生物，牛是生物之大者，为诸物之首。所谓“物理”，就是生物之理，就是阴阳雌雄之理。

    “物”字今天被引申为“事物”，从生物扩大到非生物，泛指一切事物，可是归根结底，“物”还是因着其阴阳的特点而化分和判别的。在天象上，牛对应着“牵牛”星，这“牵牛”星就是有玄武之象的北方七宿“斗、牛、女、虚、危、室、壁”的牛宿，其所分野对应的地支为北方“亥子丑”中的“丑位”，在十二生肖中“丑”就是牛。

    传统文化中描述天地万物化生为：“天开于子，地辟于丑，人生于寅。”这是说万物以“牛”为首，牛为物之大者。《说文》解“物”为：“万物也。牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛勿声。”

    顺便说说万物的“万”字，简体字的表意很直接，就是从天之“一”而向下化生，而未简化的“萬”字字形字义都从“虫”。中国文化把万物都归结为虫，说到“万物”，首先是指各种生命，毕竟生命才是我们这个世界的主角。

    牛角是牛的关键部位，能“判角”则能“解牛”，能“解牛”则能别“万物”，乃至判分阴阳，格物致知。

    确立了中国文字的世界观，了解了“六书”，再来看文字，就会有一种以前没有的感觉：文字的空间被打开了，广阔的天地万象、悠久的历史文化、博大精深的意境、千姿百态的情怀、厚重悠远的道德，都可以在天地人心中，在字里行间得以体现。

    由此看来，识字不只是记住这个字怎么读，怎么写，字面是什么意思，而是要“以文入观”。从文字的字面回到创立文字的广阔的自然和文化背景中，去观想文字描绘的场景，去诵读发出文字的声音，去体会文字的意境。识字不只是认得和记住，而且还要了解与这个字相关的文化背景、历史知识、思想境界以及人文情怀。识字是一个生动活泼的再现文字创立的过程。

    识字是一个还原的过程，在这个过程中我们可以吸取知识，吸取生活和历史的经验，并且使得我们的情怀也得到陶冶，生命的提升也得到潜移默化。

    识字不以多少论高低，而是以能还原为目的，因为返回源头就会再生，所谓“一阳来复，生生不息”。朱熹《观书有感》说得好：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”识字要以中国文化的世界观为指导，要以广阔的中国文化为“手指”，以完善生命、回归心性为“月亮”。通过识字学文，和格物致知相关联，是学文字的教育意义之所在。

    学习汉字，写的是形，读的是音，传的是义。造字的方法是“六书”，学习的方法也是“六书”。

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