本版甲骨上刻鸟形象形文字。由上而下是由鸟嘴、鸟头、鸟身进而全部鸟形的刻画过程。这是稀有的例子。

本版从右至左版上刻有猕猴、马在火上、虎、雉（？）等物之形。虽是习刻，但说明了图画与文字的关系。

本版为长卵形，乃由龟背甲切割而成。中间穿洞以示可以用绳索串联成册。上面刻有二段卜辞，卜问祭祀祖先要用三牛。

本版是否来自祖先作祟，能否痊愈。

本版卜辞相当长，存六十二字。内容记载商王将征伐“盂国”，出征前告于上下神祇，祈求平安无祸。

商王卜问是否要建立新的有围墙的大聚落（作邑）。

本龟版是占卜今日或明日是否会下雨。

本片甲骨占问“东方的领地”是否能得上天眷顾有好的收成。

本片甲骨由商王亲自占卜，卜问田游往来是否平安

本龟版占卜上天会不会给这个都邑带来困穷。

殷王生病多认为是祖先作祟或其他原因。攘疾的方法通常是举行祭祀。龟版上刻的是殷王耳鸣及除病的方法。

殷王武乙贞问祭祀先公先王刻辞卜骨

殷王武乙（文丁？）贞问祭祀先公先王卜骨

记日食卜骨

大型牛骨刻辞

资料不详

资料不详

资料不详

甲骨文，是商代（公元前1400）的文字。这些文字因为刻在兽骨或龟甲上，故名甲骨文。文字是以契刀刻划的，故又名“契文”“ 契刻”。文字的内容，除极少数属於记事外，大部分是属于当时王公问卜的记载，故又称“卜辞”或“占卜文字”。

此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安阳县（原是殷代故都），所以又称为“殷墟文字”。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。

甲骨文的最早发现时间应该是在清末光绪二十五年以前。在河南省安阳县小屯村的洹河南岸田庄。村人于耕种时，在土层中掘出一些龟甲兽骨碎片，其中大部刻有深奥难辨的文句。当时，村人当作龙骨转售给药店为药村。直至光绪二十五年（1899），被考古学家王懿荣发现，肯定了它具有珍贵的研究价值，轰动了学术界。复经刘鹗、孙诒让、罗振玉、王国维、叶玉森诸家的先后搜集考究，其中罗振玉更是瘁尽全力以为提倡，始奠定了“甲骨学”的地位。